.     صباح بيروت ..... استيقظت يوم الاربعاء الموافق ( لااذكر ) في تمام الساعه الحادية عشر وهو أمر غير اعتيادي منذ مده .... حيث تعودت على الاسيقاظ متأخرة منذ حرب الخليج الماضيه لكن لااذكر هل هي حرب واحده ام اكثر .... ارجو عدم التدقيق لانني فاشله في تحديد التواريخ ..   وجودي بالمطبخ

هذه الحياة العجيبه التي تسع الجميع قد تكون في يوم وليله لا تسع الا شخص واحد !! قد نستغرب كيف ؟ ولماذا ؟ ومتى ؟ ؟؟ ولكن الجواب .. هذه الحياة هي عبارة عن لعبه ذكيه تستخدم فيها العقل والقوة في عصر القوى  وهل هناك غير القوى العظمى او قوى

      هناك حكيم قديم في احدى جلساته الديموخراطيه قال : ان الضمير لا يمنع من ارتكاب الخطيئه ولكنها تمنع من التمتع به !!! وهناك مفكر أخر كذلك في احدى جلساته الديموخراطيه : ان اردت النجاة من الهلاك فندد بشعار لا للحرية ونعم للملوخيه عموما هي تنبع عن مجاعات شعوب سوف تندد

      حاخام مستوطن يهودي في إحدى مستوطنات غزة حلم بإقامة إسرائيل الكبرى يعتنق الإسلام ويتحول إلى داعية إسلامي في أوساط اليهود في إسرائيل كان الحاخام يوسف كوهين البالغ من العمر 34 عاماً من سكان مستوطنة في قطاع غزة سابقاًَ من أتباع "ساطمار" (تيار صوفي يهودي)، وقدم إلى إسرائيل قبل 4 سنوات

بقلم الدكتور   محمد السقا عيد ماجستير وأخصائى طب وجراحة العيون لقد كشف العلم الحديث ما يبهر العقول وتدهش  له النفوس مما خفي أمره ولم يستطع الإنسان أن يعرفه إلا بعد اكتشاف الآلات المكبرة والمجاهر وبعد البحث والتجارب. والآن تعال معي عزيزي القارئ في جولة قصيرة جداً لنتلمس هذا القول في أجزاء

الاستشراق إعداد الندوة العالمية للشباب الإسلامي  التعريف:الاستشراق Orientalism تعبير يدل على الاتجاه نحو الشرق، ويطلق على كل من يبحث في أمور الشرقيين وثقافتهم وتاريخهم. ويقصد به ذلك التيار الفكري الذي يتمثل في إجراء الدراسات المختلفة عن الشرق الإسلامي، والتي تشمل حضارته وأديانه وآدابه ولغاته وثقافته. ولقد أسهم هذا التيار في صياغة التصورات

               لا يكاد يخلو يوم إلا وارى واسمع ويرى العالم بأسره أعمال القتل والدمار والاعتقال. أبطال يستشهدون ونساء يترملون أطفال يموتون أو يتيتمون أرى واسمع كل هذا بعين دامعة وأطراف مرتعدة وقلب يتمزق من هول ما أرى وانظر إلى نفسي فاجدنى عاجزا عن فعل شيء إلا اليسير                         ومع ذلك إلا

هذا أوان الشدة فاشتدي واعصفي وواجهي الاقدار فهذي بيروت البتول فضت بكارتها وزغرد الفجار وهذي دمشق القلعة الصامدة قلب العروبة مهددة بالدمار قفوا وكونوا كالسد المنيع أمام السيل الجارف والاعصار فعدوكم حاقد وبحقده يدمركم ويحرق الارض والاشجار هبوا الى العلياء توحدوا وانسوا خلافاتكم والشجار فالوقت يدرككم والموت ات اليكم من الفرنجة والتتار دعوا حساباتكم جانبا والاتهامات فيما

حوار بين النبي (ص) وإبليس   عن معاذ بن جبلعنة عن بن عباس رضى الله عنهما قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى مناد .. يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة ؟ قال رسول الله (ص) : أتعلمون من المنادي ؟ فقالوا : الله

الكبرياء   يخلط الناس بين الكبرياء والكرامة ، وهذا شيء خطير جدا ، لأن الكبرياء لله وحده ولا ينبغي أبدا أبدا لمخلوق ، وذلك لما يلي :   (( وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم )) الجاثية 37 .   قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ << ‏لا يدخل النار أحد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . آمين . رب زدني علما . آمين . ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . آمين . ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب . آمين . ربنا آتنا في

لا يوجد في العالم خطأ ، نحن فقط لا نرى الصورة الكبيرة عبر المكان والزمان .   الصدق هو النجاة ، والعفو هو الأمل .   لا تقل فائدة ، ولكن قل ربا .   إغلاق المنبه والنوم ثانية هو أسوأ شيء تفعله أيام الامتحانات .   ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ << ‏إن

ستظل كل مشاريعنا لرفع المستوى الثقافي للإنسان العربي رهينة الفشل مادامت معلقة باستجابة فئة يسيرة منا حملناها ظلماً مسؤولية ما نحن فيه من جهل وتخلف، فإلى متى ونحن نعيد هذه الاسطوانة الكئيبة التي لا نفتأ نسمعها ونسمعها الآخرين، إنها حقاً مشكلة فمن قائل إن مشكلة الإنسان العربي في الحكومات

- لماذا نصر دائماً على البقاء أسرى لنمط واحد في التفكير ، لماذا لا نطلق العنان لمخيلتنا ونتعرف على الجديد ، لماذا لا يصبح لدينا أسلوب أكثر انفتاحاً في التعاطي مع مايجد من الأحداث والأفكار يعتمد التعرف على كل فكرة وعرض قبل المسارعة إلى نفيها وإلغائها وإقصاء صاحبها ، هل

تناول هذه المسألة أيسر من تناول المسألة المتعلقة بموضوع الرق، وكذلك من قضية المساواة بين الرجل والمرأة ، وذلك لتوافر النصوص التي تؤكد على المساواة التامة بين بني البشر وإنما يظهر الإشكال في فهم بعض النصوص التي يساء فهمها أو يختلف في دلالتها،والتي يظهر فيها تفضيل لقوم على قوم أو

من القضايا التي تشغل بالي كثيرا وأرغب في إجابة شافية عنها من شخص متخصص أو مطلع ، ماسبب كون دية المرأة نصف دية الرجل في الشريعة الإسلامية ، أليس في هذا بيان واضح لعدم المساواة وأن الرجل أثمن قيمة من المرأة؟ولأننا بلينا في هذا الزمن بعلماء لا يتحملون أسئلة تنقلهم

هل قدم الإسلام سبقاً حقيقيا على جميع الشرائع والأديان في مجال الحرية والمساواة؟هل صحيح ما يزعمه الكتاب والمفكرون الإسلاميون أن الإسلام وضع تفاصيل الحياة الحرة التي تسود فيها المساواة بين الناس في صورتها النهائية التي لا قمة بعدها ؟وهل صحيح أن العالم وفق نظرة الإسلاميين أو الإسلامويين سيكون أكثر عدلا