إن حياة الإنسان كصفحات الكتاب... و كل كتاب قد يعرف من عنوانه، أو من فهرسته، أو قد لا يعرف إلا بعد الأنتهاء من آخر كلمة بآخر سطر من سطوره.....و الحكيم من يؤجل حكمه حتي بيان ما قرأ.

أرجوك أجل حكمك حتي الإنتهاء من آخر السطر.

حياتي كتاب مفتوح ...أبوح فيه بهميّ...ولا هم لي إلا وطني، ولا وطن لي إلا مصر.... و لا مصر غيرتلك التي كرمها الله تعالي بذكرها في قرآنه الكريم .

 

صفحات من مذكرات وطن بقلم: محمد جرامون

صفحات من مذكرات وطن..ليست دفتر احوال ..بل مجرد إنطباعات و تعليقات علي بعض الأحداث المستفزة و التي لا تدع مجال للعقل إلا و أن يتعامل معها. .......................................................محمد زكي جرامون


                         

 مشروع قانون التدوين (إضغط هنا)للإطلاع

http://www.kenanaonline.com/blog/71158/page/1

http://mgramoun.googlepages.com/

 ""الحملة الإلكترونية المغربية للتضامن مع مجموعات الأطر(المؤهلات) العليا المعطلة" "

أضغط هنا:

الأحد,حزيران 24, 2007


هل يفرق أن تعمل الخادمة خادمة فى كفر شكر أو كريات شمونة؟!! أتسائل ..هل يعيب الخادمة ان تعمل خادمة..او يعيب العمل ما هيته؟؟؟ أتسائل هل يعيب العمل شخصية او ديانة او جنسية رب العمل؟؟ لماذا ننتقص من العمل الشريف و نحاول إهانة المهنة و تهوينها و وضعها ملاصقة فى رف ملئ بتهم إنتقاص الكرامة.. للتعدى الجنسي، بل وللدعارة .. او فى اقل الأحوال إنتهاك الحقوق و إغتصابها؟؟

لماذا يتوجب على الفقراء المعاناة.... لماذا يتعمد ذوى الياقات البيضاء تجفيف منابع العمل الشريف لذوى الياقات الزرقاء بحجة كرامة مصر و سمعة مصر... أين كانوا فى مرحلة السبعينيات عندما كانت الخادمة و المربية المصرية موجودة فى دول الخليج و بكثافة؟!! أين كانوا عندما كان القانون الكويتي(مثلا) لا يسمح بإستقدام الزوجة إلا بحد أدنى للراتب و طبيعة الوظيفة و تحايل كثير ممن كانوا هناك أو لا يزالوا و أستخرجوا تأشيرات استقدام بمهنة خادمة لزوجاتهم ... خادمة تقيم في عمارة فخمة بهليوبوليس او المهندسين ..او فيلا بالمريوطية؟!! لم يحرك أحدا ساكنا تجاه هذا التلاعب... و الكل غض الطرف ترسيخا بالقياس لقاعدة جاهلية إن سرق الشريف تركوه؟!!

لماذا نتهم الفقراء فى أخلاقهم مقدما؟!!.... و شبكات الدعارة التى تقبض بالدولار وباليورو هى التى تشوه وجه مصر و يتنقلون بين الدول بالطائرات الخاصة؟؟ اين نحن من فضيحة بعض الفنانات، اللاتى انبرى كثير ممن يهاجمون فقراء مصر الآن للدفاع عنهن أيضا بحجة كرامة الفنان و سمعة مصر؟!!

لماذا نعامل الفقير بمبدأ الكعك في يد اليتيم عجبة؟؟؟

لماذا نتخيل أن الخادمة المصرية ستشوه صورة مصر؟؟ هل ترونها (أي مصر) بذات الحسن و الجمال بعد ان شوهها نخبها المحسوبة على السياسية و الثقافة و الفن و غيرهم؟!!

لماذا لم يتحدث اليعض عن مسلسل تشويه مصر عبر عشرات الفتاوى المضروبة و المقصوصة و المخيطة و المتأيفة على الفضائيات و على المحمول و على صفحات الجرائد؟؟؟

لماذا لا يعتقد اليعض فى إمكانية المربية المصرية فى ترسيخ الثقافة الإسلامية و العربية للطفل ببيت رب العمل بدلا من الثقافة الشرق اسيوية؟؟؟

لماذا لا نعقد مقارنة لنؤكد على تفوق العمالة الاسيوية و دنو أجرها عن المصرية و رغم عن ذلك يوجد نجاح فى توفير فرص عمل كريمة و شريفة...

هل بمسمى الخادمة يجب ان تكون لدى الجميع قناعة بأنها ممتهنة للدعارة أو يجب ان تكون عاهرة؟؟؟ لماذا سوء الظن؟؟؟

لماذا لا نعتقد بحب الخليجين لمصر (كطابع عام) و ليس قياسا على اراء شاذة او احكام شخصية بناء على تجارب مريرة..

نعم اعتقد ان وجود عدد كبير من الخادمات فى أية دولة بحد ذاتها سيخلق عددا من المشكلات و ذلك لأختلاف الطبائع و العادات و الشخصية ..لكن هل الخادمات اللاتى يعملن بمصر لا يتعرضن للأذى و لا يتعرضن للنصب و الاستغلال المالى؟؟؟ و هل يعني ذلك حلال على حرام على غيري ( فى مفهومهم القاصر) أم يجب الحفاظ على حقوق الخادمة سواء فى مصر او خارجها و يكون ذلك هو الهدف بدلا من المتاجرة بقضايا الفقر و البطالة؟!

لماذا يسكت هؤلاء عن وجود نشالين و حرامية و ساقطات مصريين  فى السعودية.. مع أننا لم نرى يوما إعلانا يطلب عاهرة مصرية لتاجر نخاسة سعودى او يطلب نشالا مصريا بالعمولة لعصابة سعودية... لماذا لم ينتقد البعض و ليس كل من انتقدوا الاوضاع المزرية للمئات من المتخلفين المصريين عن العمرة و الذين يبقون لموسم الحج و يعيشون فى عشش من الصاج فى حر زمهرير أضيق من الزنزانات ضد لوائح و قوانين السعودية؟؟؟ و يتكلمون عمن سيسافر بعقد عمل خاضع لأنظمة و قوانين أقليمية و دولية؟!!

لماذا نحكم على الخليج بأن سكانه من الشياطين و نحن الملائكة؟!!

لماذا نصادر حق فقراءنا فى العيش؟؟؟ و نسكت عن الزواج العرفى لبناتنا من العرب؟؟ و هو نوع من الدعارة قننه بعض الحاذقين فى القانون من محامين مصر و لم تتحرك نقابات أو يتفوه صحافيين او تظهر برامج الساقطة و اللاقطة على قنواتنا لتتاجر بمصر و المصريين كما يفعلون الآن مع قضية الخادمات؟!!

اعجبنى جزءا من مقال قرأته متعلق بالموضوع و رايت أنه يخد الغرض ذاته الذي اسعى أليه فنقلته دون حذف أو اضافة :

قط الفقراء جمل وغلطتهم بألف وحكاية الوزيرة عائشة عبدالهادي مع سفر وتوريد الخادمات أصبحت علي كل لسان وكأن الوزيرة أنشأت ظاهرة غير موجودة والمشكلة أن هناك من يقول لنا: انحرفوا في السر.. مارسوا الموبقات في الظلام.. "خلوا الطابق مستور".. المشكلة ان أحداً لا يري بأساً في انحراف مدرسة أو طبيبة أو صحفية أو مذيعة في الخليج أو في آخر الدنيا لأنه انحراف مشروع وخمسة نجوم.. لكن هذا الأحد يفترض ان الخادمة أو المربية أو الممرضة منحرفة سلفاً وقبل أن تنحرف وربما قبل أن تولد لأنها فقيرة ومعدمة ولا قيمة لشرفها أو عرضها.. المشكلة أن هناك من يفترض أن أصحاب المهن العليا هم فقط أولاد الناس بينما الخدم والمربيات والممرضات أولاد كلب.. هناك أغنياء يفترضون أن عائشة عبدالهادي تنشئ الانحراف من العدم وينسون ان أبواب الانحراف مفتوحة علي مصاريعها بالسفر وعدم السفر وفي الحل والترحال.. ينسون أن هناك أصحاب مهن عليا أولاد ستين كلب وهناك فقراء وخدم ومربيات أولاد ناس محترمين ورماهم علي المر ما هو أمر منه.. وينسون أن حرامنا هو حرام أهل الخليج وحلالنا حلالهم.. وينسون أن تحويلات المصريين في الخارج أصبحت في رقاب الخادمات والمربيات الآن بعد أن أصبح العشرة بقرش من ذوي المهن العليا.. هنا وفي الخليج.. وينسون أن الحكاية برمتها ستفشل لأن الخليجيين لا يفضلون العرب في عمالة المنازل.. الأغنياء وحدهم ينحرفون ويباح لهم شرعاً ترقيع بكارتهم لأن الستر أولي.. والفقراء تؤكد كل التقارير عذريتهم ومع ذلك يلاحقهم العار ويستحقون الذبح لأنهم منحرفون.. انها زوبعة الأغنياء "المرتاحين" في فنجان الفقراء الكادحين.. انها رصاصة طائشة استهدفت عائشة.. لكنها رصاصة فشنك من أولاد البطة البيضاء الذين لا يرحمون ولا يتركون رحمة الله تنزل علي أبناء البطة السوداء.. انه هتاف الأغنياء.. بروح الفقراء ودم الكادحين نفديك يا وطن.. سندافع عن كرامة الوطن حتي آخر فقير في هذا الوطن.. وويل للشرف من أهل الترف والقرف.. انها جنازة الفقراء التي يشبع فيها المترفون ولولة وهتافاً وسخرية.. مربيات.. خادمات.. أبوك السقا مات؟!




أفضل مئة مدونة
 -----------------------------------------------------------------------------------

إتفاقية حقوق الملكية الفكرية محفوظة باسم (محمد محمدزكي جرامون). ويمكن إعادة نشر وتوزيع المحتوي الأصلي لهذا الموقع، دون الرجوع إلى المؤلف، و ذلك مع ضرورة الإشارة إلى المصدر بشكل واضح وكامل. كما أن إعادة النشر أو التوزيع يجب أن تكون كاملة، أمينة تحتفظ بذات المعنى الأصلي والشكل الأول للمحتوى المعاد توزيعه.

 غير ذلك، فإن المؤلف يحتفظ لنفسه بحق المتابعة القانونية لكل من أخلى بشروط الاتفاق، كتوزيع مع التعديل، أو الاقتباس دون الإشارة إلى المصدر.