لو قالها شيوخ المسلمين ما خرج علينا فتيانهم ارهابيين
قصدت من عنوان الخاطرة تلك. انه لو كان شيوخ المسلمين في انحاء العالم الاسلامي المتردي. والذي يعاني اليوم من التشرذم والفرقة.قد قالوا مقولة حق في وجه سلطان جائر من سلاطين المسلمين.ما استتبع ذلك بالضرورة. ان ينخرط العديد من الشباب المسلم. فيما يسمي اليوم بالارهاب العالمي.لان سكوت شيوخ وائمة المسلمين في انحاء العالم الاسلامي. علي ما يحدث من انتهاك لادمية المسلمين والعرب علي يد حكامهم. افرز شباب ناقم ورافض للحاكم وللمجتمع الذي يعيش في ظل هذا الحاكم المستبد.فلجأ هؤلاء الشباب الي الدين الملاذ الوحيد الرحب للناس جميعا.ولكنهم فهموه علي وجه غير صحيح.ذلك نتيجة فورة الشباب لديهم. او عن طريق بعض المضللين الذين خربوا عقولهم من اجل حاجة في نفوسهم.لذا انا في حالة تعجب ان يكون منبر رسول الله صلي الله وعليه وسلم.مرتع للمجرمين من رجال العادلي.وكأنه حتي من يرتقي منبر رسول الله لم يسلم من جبروت وغشومية الامن.واتعجب ايضا لمن يرتقي هذا المنبر الجليل العظيم.ان يخشي احدا في الله. مهما كان هذا الاحد.الم يعلم من يصعد لهذا المنبر العظيم. ان صاحبه. قد قال من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم.لست الوم كثيرا علي رجال الامن فعلهم هذا.فهذا عهدنا بهم وتلك طبيعتهم.وهذة عقليتهم.ولكني الوم علي رجال وشيوخ الازهر وائمة مساجد مصر.فمن كان منكم يخشي غير الله. فليس له ان يصعد منبر رسول الله.فهذة امانة عظيمة لو تعلمون. لن ينفعكم شيخ ازهر او مفتي او وزير داخلية.يوم تسألون عند ربكم.ماذا قلتم لعبادي يوم صعودكم منبر حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم.هل شاركتموهم همومهم ومشاكلهم.هل قلت فيهم ولهم قولة حق.بماذا سوف تجيبون ربكم يوم يسألكم عن هذة المسئولية العظيمة.يا ائمة المساجد في مصر المحروسة. من يخشي مبارك اكثر من خشيته من الله. فلا يرتقي منبر رسول الله ابدا.فهو يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصدقه في قوله وفعله.واين علي منبره الجليل.وتعملون وانتم حملة كتاب الله وسنة رسوله .عاقبة من يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم.وما افسد عقول شباب المسلمين بالارهاب. إلا مخافة شيوخ المسلمين من طواغيت الحكم.فلو قالوا فيهم ما يردهم او يزجرهم عن طغيانهم هذا.ما كان شباب المسملين بحاجة الي من يفسد عقولهم.ويلوث نقاء اسلامهم بافكار اقلها هدامة مهلكة.
قصدت من عنوان الخاطرة تلك. انه لو كان شيوخ المسلمين في انحاء العالم الاسلامي المتردي. والذي يعاني اليوم من التشرذم والفرقة.قد قالوا مقولة حق في وجه سلطان جائر من سلاطين المسلمين.ما استتبع ذلك بالضرورة. ان ينخرط العديد من الشباب المسلم. فيما يسمي اليوم بالارهاب العالمي.لان سكوت شيوخ وائمة المسلمين في انحاء العالم الاسلامي. علي ما يحدث من انتهاك لادمية المسلمين والعرب علي يد حكامهم. افرز شباب ناقم ورافض للحاكم وللمجتمع الذي يعيش في ظل هذا الحاكم المستبد.فلجأ هؤلاء الشباب الي الدين الملاذ الوحيد الرحب للناس جميعا.ولكنهم فهموه علي وجه غير صحيح.ذلك نتيجة فورة الشباب لديهم. او عن طريق بعض المضللين الذين خربوا عقولهم من اجل حاجة في نفوسهم.لذا انا في حالة تعجب ان يكون منبر رسول الله صلي الله وعليه وسلم.مرتع للمجرمين من رجال العادلي.وكأنه حتي من يرتقي منبر رسول الله لم يسلم من جبروت وغشومية الامن.واتعجب ايضا لمن يرتقي هذا المنبر الجليل العظيم.ان يخشي احدا في الله. مهما كان هذا الاحد.الم يعلم من يصعد لهذا المنبر العظيم. ان صاحبه. قد قال من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم.لست الوم كثيرا علي رجال الامن فعلهم هذا.فهذا عهدنا بهم وتلك طبيعتهم.وهذة عقليتهم.ولكني الوم علي رجال وشيوخ الازهر وائمة مساجد مصر.فمن كان منكم يخشي غير الله. فليس له ان يصعد منبر رسول الله.فهذة امانة عظيمة لو تعلمون. لن ينفعكم شيخ ازهر او مفتي او وزير داخلية.يوم تسألون عند ربكم.ماذا قلتم لعبادي يوم صعودكم منبر حبيبي محمد صلي الله عليه وسلم.هل شاركتموهم همومهم ومشاكلهم.هل قلت فيهم ولهم قولة حق.بماذا سوف تجيبون ربكم يوم يسألكم عن هذة المسئولية العظيمة.يا ائمة المساجد في مصر المحروسة. من يخشي مبارك اكثر من خشيته من الله. فلا يرتقي منبر رسول الله ابدا.فهو يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصدقه في قوله وفعله.واين علي منبره الجليل.وتعملون وانتم حملة كتاب الله وسنة رسوله .عاقبة من يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم.وما افسد عقول شباب المسلمين بالارهاب. إلا مخافة شيوخ المسلمين من طواغيت الحكم.فلو قالوا فيهم ما يردهم او يزجرهم عن طغيانهم هذا.ما كان شباب المسملين بحاجة الي من يفسد عقولهم.ويلوث نقاء اسلامهم بافكار اقلها هدامة مهلكة.
كتبها bakry hasan في 05:52 مساءً ::
3 تعليقات
في31,اغسطس,2007 - 06:15 مساءً, dude abdalla الصديق عبدالله كتبها ...
كلام في الصميم.
الله يرحمك ياشيخ شعراوي :قالها بمنتهى الأدب :نصح وأخلص النصيحة دون أن يخشى أي ملامة .
وما الحشود في جنازته إلا خير مثال.
في01,سبتمبر,2007 - 05:25 مساءً, bakry hasan كتبها ...
شكرا اخي الكريم علي مرورك العطر
لك تحياتي
في05,سبتمبر,2007 - 09:01 مساءً, ninajoli كتبها ... (غير موثّق)
زعيم تنضيم القاعدة اسامة بن لادن دعوة
الموضوع المضمون اتنا عشر شهرا في كتاب الله من شهر الحج الى شهر الهدي
الاية 36 من سورة التوبة
(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُم ْ كَافَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)
مناسبات إسلامية
الحج المحل وهو البيت العتيق ولتكبروا الله
الهدي معكوف وهو شهر رمضان الأَجَلٍ الْمُّسَمًّى وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ
الاشهر الاتنا عشر في كتاب الله بالترتيب هي
الحج المحل وهو البيت العتيق
العمرة
الصفا
المروة
الغدو
الرواح
اللات
العزى
المناة
البدن
القلائد
الهدي معكوف وهو شهر رمضان
الموضوع غير المضمون الا شهر من محرم الى ذو الحجة
محرم: سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه.
صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف.
ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.
ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه "ربيع الآخِر" ولا يقال "ربيع الثاني"؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد ربيعان فقط.
جُمادى الأولى: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم.
جمادى الآخِرة: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه "جمادى الآخِرة" ولا يقال "جمادى الثانية"؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد جُماديان فقط.
رجب: سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه.
شعبان: سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب.
رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس.
شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل (نقصت وجف لبنها).
ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم.
ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر