خواطر صايم ... تزاحموا تراحموا - يرحمنا .. ويرحمكم الله ..

خواطر صايم ...

تزاحموا تراحموا  -  يرحمنا .. ويرحمكم الله ..

صح فطوركم  .. وإن شاء الله يتقبل منكم ومنا الصيام والقيام  ؛

تزاحموا تراحموا ...

لا أعرف أصل هذا الأثر الذي كثيرا ما يتردد عندما يمتلئ المسجد بالمصلين في المناسبات طبعا كالجمعة والعيدين وصلوات رمضان على تفاوت بين المغرب والعشاء والصبح والظهر ؛ وفي أحسن الحالات في المآتم والأفراح !!!!

ولا أعجب حين تمتلئ بيوت الله في المسرات والنائبات فتلك مناسبات تستلزم الظهور وتُلبس الشخص الوقور فترتسم على الوجوه  علامات السرور والحبور   ؛ ولا في الجمعة و العيدين حيث يغلب عندنا المثل القائل ((  صلاة القياد .. الجمعة والأعياد ))  ؛ والقايد هو بمثابة شيخ الحارة في حارات الشام  وشيخ القبيلة في البوادي حيث يغلب طبع الخيام ويوازيه في السلطة اليوم مع ذات الوصف مع إسقاط الجمعة عند الكثيرين الوجهاء و  الوزراء و الرؤساء والملوك  وعموم الرعية التي شاكلة راعيها ؛ وهو وصف تهكمي  يرمز للخداع والتورية التي كان يظهر فيها هؤلاء  زمن كان أغلبهم عميلا للإستعمار .

لكن عجبي وكل عجبي في هؤلاء المتزاحمين في رمضان على المساجد ؛ حيث تكتظ بهم الأفنية والساحات .. ولو كان تزاحمهم متماثلا في كل الصلوات من أول الفجر لآخر التراويح  لعذرنا وقلنا هي توبة وإن لم تكن نصوح .. وإذا فتح الله الأبواب فلما نغلقها .. ولكن ما يثير خنقي ويوتر أعصابي ويجعلني طول إستراحات ركعات الأشفاع ( التراويح ) أحولق وأستغفر ..هو جاري الذي لا يسمع صوت المنادي وقد جلجل صوته مخترقا عتمة الفجر ' الصلاة خير من النوم '   ولا أراه في صلاة الظهر والعصر .. وأبصره على زاوية بيته المقابل للمسجد ينفث سيجارته وأنا أهم  بمغادرة باب المسجد عند صلاة المغرب .. ويأتي العشاء متثاقلااااا يتسكع في الصفوف الأخيرة - أستغفر الله - .. فإن صاح المقيم ' صلاة التراويح ' شق الصفوف وزاحمني في الصف الأول ورمقني هامسا ( تزاحموا تراحموا ) ويقطع غيضي صوت الإمام الجهوري ( يرحمنا .. ويرحمكم الله )

مع الإعتذار للجيران ؛ فالجار المعني شخصية معنوية لحالات كثيرة وأبصرنا الله عيوبنا .                 

عبد الحق هقي .

واد سوف – الجزائر  .