بــسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,
الأساءة؟
يــقول غاندي “ إذا قابلنا الإساءة بالإساءة فمتى تنتهي الإساءة “. حــدثني والدي بالأمس, عن شخص له معرفة به, هذا الـشخص لـديه بعض من نـزعة الـتعصب الـسيء الـتي تـحدثت عنها سابقاً, و الـتي ربما تـكون مـوجودة فينا جميعاً. هـذا الـشخص, لـديه غيرة كـبيرة عـلى أحد الأشخاص, لـم يتحمل أن يـتم الأساءة إليه من قـبل أحدهم, الذي هو بـدوره ” الـمُسيء “, و لـديه نـزعة تعصبية سيئة أيضاً لـشخص أخر. صـديقنا الأول, رد الأساءة بالأساءة, و لـكنه ردها بإتجاه مـختلف, لـيس بإتجاه المـسيء نفسه, بل بإتجاه الـشخص الـذي يـتعصب إليه الـمسيء. أمل أن يكون كلامي مفهوم!
هــل تـُرى سـتنتهي هذه الـقضية؟
أعتقد إنها سـتكون حـلقة, كل إساءة فيها تتبعها إساءة, لـن يصل أحد الأشخاص في النهاية إلى ما يـرضيه, و لـن ينتهي الأمر حتى يقوم أحدهم بالـتنازل!
الـتنازل؟
الأمر يـصعب جداً على بـعض الأشخاص في تـقديم تنازلات. الـبعض لـيس لـديه الـقوة على تقديم تنازل, حتى لو كان الأمر له مصلحة فيه. لـيس قوة أن يمتنع عن تقديم تنازل, إنما هو جـبن, و خـوف من جـرح كبرياءه أمام نفسه!
الأبحار عـكس التيار؟
يـقول الـمثل “ان كنت مؤمنا بأمر ما فلا يحزنك ابحارك ان ابحرت عكس التيار يكفيك فخرا أنك تملك القوة اللازمة لهكذا ابحار“. الأمر لا يـتعلق بالأبحار عـكس التيار و ما له و ما عليه, الأمر يتعلق بسبب هذا الأمر!
ما السبب إذاً؟
قناعة أم عناد, إن كان قناعة فهنيئاً, إن كان عناداً فـ أجركم الله.
جيد أم غير جيد؟
إن كان الأمر عن قناعة. الأمر في نظري لا يمكن أن يقاس على أنه جيد أم غير جيد بالـنسبة للعقل. كل عـقل له مواطن للجيد و غير الجيد, قـد تـحتوي هذه المواطن على السياسة, الثقافة, الدين.. ألخ!
لماذا الأختلاف؟
إذا لم يـكن هناك إختلاف, لن تـكون هناك نتيجة, إذا لم تكن هناك نتيجة, لـن تتحرك الحياة. الأختلاف مـطلوب لأصلاح, لا لإفساد!
صلاح أم فساد؟
نـعود مجدداً, و نقول كما قلنا بالنسبة للجيد و الغير جيد, لا يمكن أن نقيس الأمر. الـعقول تختلف, و الـكثير مصاب بعمى ألوان!
إذن, هل نـمتنع عن تحديد الصلاح و الفساد؟
لا, يجب أن نقوم بتحديد هذا الأمر, يجب أن نقوم بذلك بالنسبة لـعقولنا, لا لـعقول الأخرين!
ماذا عن إرشاد الأخرين؟
هذا مـطلوب!
ألـيس في هذا الأمر إعتداء على عـقول الأخرين؟
إذا كانوا يـملكون عـقل يـستخدم للـتفكير, فهذا لـيس إعتداء, فـهناك بوابات على الـعقول!
بوابات؟
نـعم, هناك بـوابات على الـعقول, و هي مـحصنة جـيداً!
كـيف ذلك؟
قلنا إن هذه الـعقول يجب أن تـستخدم للـتفكير, الأبواب محصنة بالـتفكير!
ماذا عن الـبوابات السهلة؟
لا يوجد باب في العقل سهل من نفسه, الـبوابات محصنة بالتفكير كما ذكرت, يـمكن أن يكون الـتفكير هو الفاعل!
الفاعل؟
أي إن التفكير هو الـذي يـولد فـكرة فتح هذه الأبواب بـسهولة. يـقول الـمثل ” لاأحد يستطيع أن يعتلي ظهرك إلا إذا كنت منحنيا “!
كـيف نـسيطر على هذا الفاعل؟
الـتأني. يـمكن أن تكون الـعجلة هي سبب كل مشاكل الـكون!
التأني.. العجلة؟
نـعم, يـمكن للـعقل أن يـفكر, لـكنه بحاجة إلى وقت و جهد!
ألا يمـكن للعقل أن يفكر بدون وقت و جـهد؟
يـمكن له ذلك, و لـكن قد تـختلف النتائج لو كان هناك وقت و جهد!
كـيف ذلك؟
يـقول الـمثل ” على رامى السهام أن يتأنى فالسهم متى انطلق لا يعود “!
هل تعتقد إن الأساءة تـحدث بسبب عدم حصول العقل على وقت و جهد؟
قد يكون هذين السببين من ضمن الأسباب, هناك أسبابب كثيرة لـتوجيه سهام الأساءة للأخرين!
مثل؟
عدم مقدرة عقولنا على فهم عقول الأخرين, عدم مقدرة عقولنا على تقبل عقول الأخرين, و الـسهام الطائشة!
كـيف نـفهم عقول الأخرين؟
نـستمع لهم, نحاول أن نأخذ المعنى المقصود منهم, لا من عقولنا, هـم من فكروا, نـحن مجرد مـستقبلين في حال اﻷستماع. بـعض الـكلام حمال أوجه أيضاً!
حمال أوجه؟
كـما ذكرت, عـقولهم هي من فكرت, هي من أنتجت الـمعنى المـقصود, و قـد تكون غلفته في مـغلفات لا تدل على معناه, و يـمكن أن يفهمه كل مـتلقي بصورة مختلفة!
كـيف ذلك؟
لـدى الـعقول مترجمات, للأسف هذه الـمترجمات إنتجت من تفكيرنا, لذا قـد لا تكون صالحة لـفهم الوجه الحقيقي المـقصود!
ماذا عن عدم مـقدر عقولنا على تقبل عقول الأخرين؟
الـتفكير هو الـفاعل كالعادة. هـو من جـعل بوابات الـعقل للتصدير لا للأستيراد!
و ماذا عن الـسهام الطائشة؟
بـعض الأشخاص يـعتقدون إن كـل الأساءات موجهة إليهم!
لماذا؟
قد يكون الأمر عدم ثقة بالـنفس, شك بالنفس, و قـد يكون الأمر ينطبق عليهم فيما ورد في الأساءة, و لـكن الأساءة تبقى غير موجهة إليهم!
للـحديث تتمة
One Trackback/Pingback
[...] حــوار مـــع عقلي - 1 حــوار مـــع عقلي - 2 Post a comment — Trackback URI RSS 2.0 feed for these comments This entry (permalink) was posted on Wednesday, August 20, 2008, at 10:20 am by Haythoo. Filed in discussions, memories and tagged discussions, Me, memories. [...]
Post a Comment