أين أصواتكم يا أصحاب العمائم واللحى؟!

لست أفهم كيف يمكن أن يوجد هؤلاء، وبأي منطق يفهمون الإسلام .. ومن الذي علمهم، ويا ترى هل قرأوا القرآن من قبل أم فقط يكتفون بقراءة تعليمات مسؤوليهم في تنظيماتهم الإرهابية، أغلب الظن هو كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم "يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم".

تداعت كل هذه الأسئلة في ذهني مع مرأى الدمار في الجزائر، لماذا قتلوا 70 بريئاً في الجزائر؟! يبدو سؤالاً متخلفاً جداً .. فالذي جعلهم يقتلون الآلاف من الأبرياء من قبل في العراق وفي أمريكا وفي مصر وفي السعودية، لن يجعلهم يتأخرون عن "تأدية الواجب" ونحر الأبرياء.

في جدالات سابقة مع بعض من يتعاطفون مع فكرة "الجهاد"، أجد لديهم حسن تفرقة بين "الجهاد" وبين قتل الآمنين والمستأمنين، وذبح النساء والشيوخ، أو بالمصطلحات الحديثة لديهم من حصافة العقل ما يمكنهم من التفريق بين "الإرهاب" وبين "المقاومة" .. لكن حتى هؤلاء للأسف أجد عند بعضهم شيئاً من التعاطف مع ابن لادن وقاعدته المزعومة.

بالتأكيد ثمة مبررات بل ودوافع تدعونا لمحاولة فهم موقفهم وكيف يفكرون، وهل يتماهون فكرياً جميعاً – أعني المنتمين لفكر القاعدة – في إطار فكري واحد فيما يتعلق بقتل البشر؟! أم أننا سنجد لديهم تنوعاً ما بين سادي متلذذ وماسوشي مريض وجاهل مغرر به، وضحية للتعذيب والظلم يبغي الانتقام؟

الأغلب أننا سنجد تلك التنويعة، ولعله من سخرية القدر أن تصدر أول أراء فقهية يمكن أن نسميها "مراجعات" داخل تنظيم الجهاد والقاعدة للدكتور سيد إمام، قبل التفجيرات بأيام.

وكنت قد استمعت قبل تلك العمليات الإرهابية بإسبوع تقريباً للأستاذ الدكتور محمد سليم العوا يتحدث في ندوة عن المراجعات الفكرية في الجماعة الإسلامية، وما شاكلها من جماعات تبنت العنف، ورأى أستاذنا أن تلك الجماعات ينطبق عليها فكر "الخروج"، وهو ما اعتبره "الخروج" الثاني في تاريخ الأمة، بعد الخوارج الأولين.

وعدد أستاذنا ما ارتئاه أسباب موضوعية لبروز ظاهرة "الخروج"، أتذكر منها الظلم الاجتماعي والفقر، وضعف القيادة السياسية.. ورأى أن تلك الأسباب متى توافرت فإن ظاهرة "الخروج" يمكن أن تتكرر في أي وقت.

لكن كل هذه المحاولات "للفهم" ومن ثمّ "العلاج" لا يجب أن تدعونا للتعاطف لمجرد أن هؤلاء يضعون أمريكا كرقم واحد في قائمة أعدائهم، وأذكر دائما أنني حين أتحدث مع أحد هؤلاء الذي يبدي تعاطفا مع جرائم القاعدة أقول له:
ما رأيك لو كنت أنت أو أمك أو أبوك الضحية التالية في تفجير الحافلة التي تقلك إلى جامعتك أو بيتك! لأن أحدهم أراد تفجير مبنى السفارة الإسرائيلية فقتل 50 مصريا وأصيب حارس السفارة بجروح طفيفة! ساعتها يستكين لسانه ولا أحر منه جواباً!!

البعض يتعلل أيضاً بأن ابن لادن لا يوافق على ذلك، لكنه في موقعه المنعزل المطارد لا يستطيع أن يسيطر على أتباعه، وهذا صحيح بدرجة ما، بل أضيف أنني أستطيع أن أستقرأ فارقاً بين الخطابات الأخيرة لابن لادن وبين خطابات الظواهري، فالرجل الثاني أكثر تطرفاً وترخصاً في تكفير المسلمين...
لكن كل هذا الكلام لا يدفعني للتعاطف، وإنما لمحاولة الفهم التي هي لازمة للعلاج .. لأنك إما أن تتعاطف مع الضحايا وإما أن تتعاطف مع الجاني .. مع المقتول أو مع القاتل.. لا أستطيع أن أفهم أنك تتعاطف مع الاثنين في نفس الوقت.

إنه نفس المنطق الذي يجعلنا نمتعض من الأمريكان الذي يتعاطفون مع الإرهابي الأكبر جورج بوش، بحجة أنه في النهاية يحب بلاده أو يريد مصلحة أمريكا.. فحتى لو كان كذلك لكنه في المقام الأول قاتل ومجرم حرب، ويجب أن يقاد للمحاكمة، مثله مثل ابن لادن.

إن المصيبة الأكبر ليست في وجود المتطرفين، وإنما في سكوت من يسمون أنفسهم معتدلين سواءًا صنفوا أنفسهم كإخوان أو كسلف أو أي اشتقاق آخر لهؤلاء الذين يسمون أنفسهم إسلاميين.. هذا السكوت أعتبره أيضاً نوعاً من التعاطف..

قليلون هم الذين كانت لديهم جرأة وقوة في الحق وتأييد رباني ليصدحوا به من أمثال فقيه الأمة الدكتور القرضاوي ومعلمه الغزالي، وأستاذينا فهمي هويدي ومحمد سليم العوا.. والدكتور سلمان العودة، أفراد قلائل كبقعة بيضاء في ثوب الأمة الأسود الذي امتلأ بهؤلاء الذين صدعوا رؤوسنا بكلام لا ينتهي عن شرب بول الإبل والجن والسحر وفقه الطهارة وحرمة زيارة قبور الأولياء وتكفير الصوفية وتفسيق البشر .. في حين لم نسمع لهم ولا همساً في تحصين شباب الأمة ضد تلك الأفكار الخوارجية.

منذ يومين قالت وكالات الأنباء أن جماعة متطرفة قتلت 40 امرأة في 2007 بأحد مناطق العراق، وذلك لـ "ارتدائهن ملابس مثيرة"!! وأستطيع أن أتخيل بلا مجهود كبير أن تلك الملابس التي اعتبرها الخوارج مثيرة هي أي زي بخلاف العباءة السوداء التي هي أقرب للخيمة منها إلى الملابس..

أبشروا بمستقبل أسود من سواد لحاكم!!